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Illustration proposée par l'auteur Bouzebal, créé par Mohamed Nassib, connaît un énorme succès sur les pages et réseaux sociaux marocains, il rencontre aussi une très grande audience sur la plate-forme de vidéo Youtube grâce au dessin animé au style narratif. Bouzebal représente ce jeune de banlieue qui traîne dans la rue et qui rêve de devenir une star de football incontestée, tout comme le Prasson. Le personnage de Bouzebal exprime une sorte de message cacher très subliminal ou même implicite, car il reflète la caricature des jeunes de la rue "Driba" et de "Derbe sultane", qui sont allés à l'école à l'âge de 10 ans et qui en sont sortis à 12 ans; il représente aussi ce jeune Marocain qui n'a aucun avenir et qui est contraint à travailler et à vendre des fruits et des légumes au "souk" et des petits pains durant le ramadan; ou lorsqu'il n'a pas la possibilité de travailler, il se met à voler les passants et les sacs à main des femmes à l'aide d'un scooter. De nombreux jeunes Marocains se reconnaissent dans Bouzebal, grâce à sa façon de parler, de s'habiller, mais aussi de penser. Bouzebal fait des choses que la plupart des adolescents marocains font, comme par exemple escalader le mur de l'école quand le gardien a fermé la barrière, ou se baigner dans la fontaine du rond-point. C'est donc pourquoi on peut très bien comparer ce personnage à la jeunesse des rues du Royaume du Maroc.

Nom:bouzebal 2018
Format:Fichier D’archive
Système d’exploitation:Windows, Mac, Android, iOS
Licence:Usage Personnel Seulement
Taille:28.52 MBytes



Il a même duré sans parvenir à se dictionnariser. Les nouveaux courants de la pensée, les nouvelles visions artistiques, les innovations scientifiques et techniques, les nouveaux objets ont besoin de dénomination.

Notre quotidien suppose aussi des inventions de mots qui expriment des sentiments ou des situations, traduisant la créativité et le génie des peuples ou, parfois, ses incohérences. Ce qui rendra son utilisation plus large.

Elle peut concerner également des vrais ou des faux influenceurs, des sites improvisés en médiateurs ou en opérateurs des émotions collectives. Une inversion plutôt perverse. Car la cristallisation de nos craintes dans cette jeunesse laissée pour compte, et innocente des revers de notre classe politique, ne dissipe aucun des fléaux qui rongent notre société ou les raisons de ses contradictions. On peut y voir autre chose que la logique mimétique ou la dictature du marketé enviable ou à désirer absolument.

Car il y a la solidarité, essentielle à la cohésion sociale. La fracture est déjà là entre les bouzebals et les autres. Or pour résoudre la crise de confiance et dissoudre le malaise actuel, il ne suffit pas de les différer indéfiniment ou de culpabiliser les premières victimes du modèle en échec.

Ils ont attendu le constat amer du Souverain pour se rendre compte du drame. Un thème pris en compte dans le discours royal du 20 août Boubker Bendine Taoufik, Consultant média et diaspora.

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Bouzebal, un marocain d’en bas ?

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